PISTAS FORMATIVAS
281. La Sagrada Comunión tiene una forma más completa como signo cuando se distribuye bajo ambas especies. Porque de esta forma se hace más evidente el signo del banquete eucarístico y se expresa claramente la voluntad divina por la que se ratifica en la sangre del Señor la nueva y eterna Alianza, así como la relación entre el banquete eucarístico y el banquete eucarístico. banquete en el Reino del Padre. [105]
282. Los pastores sagrados deben cuidar de que los fieles que participan en el rito o están presentes en él tengan el mayor conocimiento posible de la enseñanza católica sobre la forma de la Sagrada Comunión, tal como fue establecida por el Concilio Ecuménico de Trento. Sobre todo, enseñen a los fieles cristianos que la fe católica enseña que Cristo íntegro y íntegro, y verdadero Sacramento, se recibe incluso bajo una sola especie, y que, en consecuencia, en cuanto a los efectos, quienes lo reciben bajo una sola especie una especie no está privada de ninguna gracia necesaria para la salvación. [106]
Además, deben enseñar que la Iglesia, en su administración de los Sacramentos, tiene el poder de establecer o alterar cualesquiera disposiciones, aparte de la sustancia de los Sacramentos, que considere más conducentes a la veneración de los Sacramentos. y el bienestar de los destinatarios, en vista de las condiciones, tiempos y lugares cambiantes. [107] Al mismo tiempo, es necesario animar a los fieles a participar más activamente en este rito sagrado, mediante el cual el signo del banquete eucarístico se hace más plenamente evidente.
283. Además de los casos previstos en los libros rituales, se permite la Comunión bajo ambas especies
Los sacerdotes que no puedan celebrar o concelebrar Misa;
El diácono y otras personas que desempeñen algún deber en la Misa;
Miembros de comunidades en la Misa conventual o Misa “comunitaria”, junto con los seminaristas y todos los que estén participando en un retiro o participando en una reunión espiritual o pastoral.
El Obispo diocesano puede establecer normas para la Comunión bajo ambas especies para su propia diócesis, que deben observarse también en las iglesias de religiosos y en las celebraciones con pequeños grupos. También se da al Obispo diocesano la facultad de permitir la Comunión bajo ambas especies siempre que le parezca conveniente al sacerdote a quien, como pastor propio, se ha confiado una comunidad, siempre que los fieles hayan sido bien instruidos y no haya peligro de profanación del Sacramento o dificultad del rito por el gran número de participantes o por cualquier otro motivo.
En todo lo relacionado con la Comunión bajo ambas especies, se deben seguir las Normas para la Distribución y Recepción de la Sagrada Comunión bajo ambas especies en las Diócesis de los Estados Unidos de América (ver núms. 27-54).
284. Cuando la Comunión se distribuya bajo ambas especies,
El cáliz suele ser administrado por un diácono o, cuando no hay diácono presente, por un sacerdote, o incluso por un acólito debidamente instituido u otro ministro extraordinario de la Sagrada Comunión, o por un fiel que, en caso de necesidad, tiene se le ha confiado este deber por una sola ocasión;
Lo que quede de la Sangre de Cristo es consumido en el altar por el sacerdote o el diácono o el acólito debidamente instituido que ministró el cáliz. Luego éste purifica, limpia y ordena los vasos sagrados del modo habitual.
A cualquiera de los fieles que deseen recibir la Sagrada Comunión sólo bajo la especie de pan se les debe conceder su deseo.
285. Para la Comunión bajo ambas especies debe prepararse lo siguiente:
Si la Comunión del cáliz se realiza bebiendo directamente del cáliz, se prepara un cáliz de tamaño suficientemente grande o varios cálices. Sin embargo, se debe tener cuidado al planificar, no sea que al final de la celebración quede más de lo que se necesita de la Sangre de Cristo para consumirse.
Si la Comunión se realiza por intinción, las hostias no deben ser ni demasiado finas ni demasiado pequeñas, sino un poco más gruesas de lo habitual, para que, después de haber sido sumergidas parcialmente en la Sangre de Cristo, puedan aún distribuirse fácilmente a cada comulgante.
286. Si la Comunión de la Sangre de Cristo se realiza bebiendo del cáliz, cada comulgante, después de recibir el Cuerpo de Cristo, se mueve y se coloca frente al ministro del cáliz. El ministro dice Sanguis Christi (La Sangre de Cristo), el comulgante responde Amén y el ministro entrega el cáliz, que el comulgante se lleva a la boca. Cada comulgante bebe un poco del cáliz, lo devuelve al ministro y luego se retira; el ministro limpia el borde del cáliz con el purificador.
287. Si la Comunión del cáliz se realiza por intinción, cada comulgante, sosteniendo un plato de comunión bajo la barbilla, se acerca al sacerdote que sostiene un recipiente con las partículas sagradas, estando a su lado un ministro que sostiene el cáliz. El sacerdote toma una hostia, la moja parcialmente en el cáliz y, mostrándola, dice: Corpus et Sanguis Christi (El Cuerpo y la Sangre de Cristo). El comulgante responde: Amén , recibe el Sacramento en la boca del sacerdote y luego se retira.
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